تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال نجم الدين: وعندي هو الأصوب، فإنَّ عمر بنَ عبد العزيز قال للحسن البصريِّ: شَرُفْتَ في الدُّنيا بعلمك، فاعمل به تَشرُف بالآخرة (١).

وقال عمر: أبو بكر سيِّدُنا وأَعتقَ بلالًا سيِّدَنا (٢). وأراد به الصلاحَ واحتمالَ الشدائد في اللَّه.

وقيل: هو المالكُ لنفسه.

وقال الخليلُ: ﴿وَسَيِّدًا﴾؛ أي: مطاعًا بعزِّ الطاعة؛ لأنَّ السِّيادة (٣) لمَن له الطاعة، وقال (٤) اللَّه تعالى في بعض الكتب: مَن أطاعني أطاعهُ خلقي.

وقال أحمد بنُ عاصم: السَّيِّد: القانع بما يقسم (٥) له.

وقال الثوري: السَّيِّد الذي لا يَحسد.

وقال أبو بكر الورّاق: هو الراضي بقضاء اللَّه تعالى.

وقال محمد بنُ عليٍّ الترمذيُّ: هو المتوكِّل على اللَّه.

وقال أبو يزيد (٦): هو الذي عظمت همَّته أنْ تخطر الدنيا بقلبه (٧).

وقيل: هو الذي تحرَّز (٨) عن رقِّ الكونين، وتحقَّق بعبادة المكوِّن.

(١) من قوله: "وقال نجم الدين" إلى هنا من (أ).

(٢) رواه البخاري (٣٧٥٤).

(٣) في (أ): "الرياسة".

(٤) في (أ): "قال".

(٥) في (أ): "قسم".

(٦) في (ر): "زيد"، والمثبت من باقي النسخ وهو الصواب، وهو البسطامي كما صرح بذلك الثعلبي.

(٧) ذكر هذه الأقوال جميعًا الثعلبي في "تفسيره" (٣/ ٦٣ - ٦٤).

(٨) في (ف): "تحرر".

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٤ · الصفحة ٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٤ · ص ٢٩