قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ﴾؛ أي: عالمٌ بكلِّية ما يعملونه، قادرٌ على جزائهم به (١)، وهو أبلغ وعيدٍ.

* * *

(١٢١) - ﴿وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾.

قوله تعالى: ﴿وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ﴾؛ أي: واذكر يا محمَّدُ إذ خرجت غدوةً من وطنك منزلِ عائشة إلى أُحدٍ. وهو قول ابن عبَّاسٍ وقتادة ومحمَّد بن إسحاقٍ والرَّبيع والسُّدي وعامَّة المفسِّرين (٢).

وقال الحسنُ ومجاهدٌ ومقاتلٌ: يوم الأحزاب (٣).

قوله تعالى: ﴿تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ﴾؛ أي: تهيِّئ لهم، والمَباءة: المَراح، وقد باء؛ أي: رجع، وتبوَّأ: اتَّخذ مسكنًا لنفسِه، وبوَّأه؛ أي: هيَّأه لغيره، ويُعدَّى باللَّام وغير اللَّام، قال تعالى: ﴿وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ﴾ [الحج: ٢٦]، وقال هاهنا: ﴿تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ﴾، وهو كقوله (٤): رَدِفه ورَدِف له، وشكَره وشكر له، ونصحه ونصح له.

وقيل: ترك اللَّام لتقدير: تُرتب المؤمنين، وتُقعد المؤمنين (٥)، وتُنزل، ولو أُريد (٦) اتِّخاذ المكان لهم لكان باللَّام.