وعن عمرَ (١) أنَّه قال: مَنْ سرَّه أنْ يكون مِن تلك الأمَّة فليؤدِّ شرط اللَّه فيها (٢)؛ إشارةً إلى هذا.

وعن عمرَ أيضًا أنَّه قال: لو شاء اللَّه لقالَ: (أنتم خير أمَّةٍ) فكنا كلُّنا (٣).

وعن الحسن أنَّه قال: قد كانت واللَّه هذه الأمَّة مغ هكذا (٤)؛ أشار إلى أنَّ هذه الصِّفةَ للصدر الأوَّل.

قوله تعالى: ﴿وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾؛ أي: تدومون على الإيمان به.

قوله تعالى: ﴿وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ﴾: أي: اليهود بمحمَّدٍ ﴿لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ﴾ من الإقامة على الكفر.

﴿مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ﴾: أي: عبد اللَّه بن سلام وأصحابه ﴿وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ﴾؛ أي: الخارجون (٥) عن الأمر بالإيمان.

وقال الإمام أبو منصورٍ رحمه الله: لا يُشْكلُ (٦) أنَّ الإيمان خيرٌ من الكفر، والمراد من الآية: أن علماء أهل الكتاب تمسَّكوا بالكفر لوجهَيْن:

أحدهما: أنهم كانوا أهلَ (٧) عزٍّ وشرفٍ وعلمٍ ينتابُ الناس إليهم، فخافوا