والشهوة: تَوَقانُ النفسِ إلى الشيء، وقد شهِيَ شهوةً، مِن باب عَلِمَ، واشتَهى يَشتهي، وتشهَّى يتشهَّى، وشهَّاه غيرُ تشهيةً، ورجل شهوانُ، وامرأةٌ شهوى.

والنساء والنِّسوة: جمع امرأة على غيرِ لفظها.

والبنين: جمع ابنٍ، وقد يقعُ في غيرِ هذا على الأولاد كلِّهم ذكورِهم وإناثِهم، وهاهنا أُريد به الذكورُ؛ فهم المشتهَون (١) في الطِّباع والمعَدُّون للدفاع.

قوله تعالى: ﴿وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ﴾: جمع القنطار (٢)، والقنطار؛ قيل (٣): هو أربعون أوقيَّةً مِن ذهبٍ أو فضةٍ، وقيل: ألفٌ ومئتا دينارٍ، وهو تشبيهٌ بالقَنْطَرة -وهو (٤) الجسرُ العظيمُ- بمعنى العظَم. وقيل: بمعنى العقد، وقيل: بمعنى التحصين، وقيل: بمعنى الإحكام، وقيل: بمعنى الجمع.

وقال مجاهد رحمه الله: القنطارُ ثمانونَ ألف دينارٍ (٥).

وقال الحسن: القنطارُ ديةُ أحدِكم.

وقال معاذ بن جبلٍ رضي الله عنه: القنطار ألفٌ ومئتا أوقيَّةٍ.

وقال أبو هريرة رضي الله عنه: هو اثنا عشر ألف أوقيَّةٍ (٦).