تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابنُ عباسٍ رضي الله عنهما: أي: صنعُ هؤلاء كصنيع (١) آلِ فرعون في الشِّرك.

وقال الأخفش: أي: أمرُ هؤلاء كأمرِ آلِ فرعون.

وقال الفرَّاء: كفرُ هؤلاء ككفرِ آلِ فرعون.

وقال قُطْربٌ: حالُ هؤلاء كحالِ آلِ فرعون.

وقال مقاتل: أي: دأبُ هؤلاء في تكذيبك كدأبِ آلِ فرعون.

وقال مجاهد: فعل هؤلاء كفعل آلِ فرعون (٢).

وقيل: ﴿وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ﴾ تتَّقد بهم كما تتَّقد بآل فرعون.

وقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: أي: والكفارِ الذين كانوا قبلَهم.

وقوله تعالى: ﴿كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا﴾: أي: بكتبنا وبرسلنا (٣).

وقوله تعالى: ﴿فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ﴾: أي: عاقبهم بها.

وقوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾: أي: للكفار.

* * *

(١٢) - ﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾.

وقوله تعالى: ﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾: قرأحمزةُ والكسائيُّ بياء المغايبة، والباقون بتاء المخاطبة (٤)، وكلاهما شائعٌ في متعارف

(١) في (ف): "كصنع".

(٢) انظر هذه الأقوال في "تفسير الطبري" (٥/ ٢٣٥ - ٢٣٧)، و"تفسير السمرقندي" (١/ ٢٤٨)، و"تفسير الثعلبي" (٣/ ١٨ - ١٩).

(٣) في (ف): "ورسلنا".

(٤) انظر: "السبعة" (ص: ٢٠١)، و"التيسير" (ص: ٨٦).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٣ · الصفحة ٤٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٣ · ص ٤٧٦