و"من" للجمع ها هنا، بدليل أنَّه قال في صفتِهم: ﴿يُحِبُّونَهُمْ﴾.

﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ أي: غير اللَّه، والأنداد: الأمثال (١).

وقال أبو عبيدة: الأنداد: الأضداد (٢).

وقال صاحبُ "العين": النِّدُّ (٣): ما كان مثل الشيء ينادُّه (٤)؛ أي: ينافرُه ويقابله.

والمراد بالأنداد ها هنا في قول قتادةَ والربيع ومجاهدٍ وعبد الرَّحمن بنِ زيد وأكثر المفسِّرين: هو آلهتُهم مِن الأوثان (٥).

وقال السُّدِّيُّ: المرادُ: رؤساؤُهم الذين كانوا يُطيعونَهم طاعةَ الأرباب (٦)، قال (٧) تعالى: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا﴾ [التوبة: ٣١]، ويدلُّ عليه قولُه بعد هذه الآية: ﴿إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا﴾ وهذا فيهم.

وقوله تعالى: ﴿يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ﴾ أي: يُحِبُّونَ الأندادَ كحبِّكُم للَّه (٨).

وقيل: أي: كحبِّهم للَّه (٩).

وقيل: أي: كما يَجِبُ عليهم مِن محبة اللَّه (١٠).