الصدقات (١) تتلَفُ وتتلاشى في أيدي الفقراء، قالوا: كيف تربو وتنمو وقد تلِفت وتلاشت؟! فضرب اللَّه تعالى مَثَلها بالحبةِ التي تُلقى (٢) في الأرض، ثم نمت حتى صارت سبعَ مئةِ حبةٍ.
وقوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ﴾: أي: يزيد على سبعِ مئةٍ لمن يشاء.
قيل: أصل الإنفاق المذكور في أول هذه الآية في سبيل اللَّه، ويضاعف أيضًا لمن يشاء الإنفاق (٣) في غير الجهاد إلى هذا المقدار.
وقيل: يضاعف (٤) على سبع مئةٍ إلى سبعة آلافٍ وأكثرَ لمن يشاء، وهو الذي يضم إلى الإنفاق في الجهاد معنًى آخر؛ من حُسن (٥) النيةِ و(٦) اختيارِ المصرِف، أو أصله لمن أنفق على نفسه في الجهاد، والزيادةُ على ذلك لمن أنفق على غيره من فقراء الغزاة.
وقيل: هذه الزيادة في حقِّ مَن هاجر مع رسول اللَّه -ﷺ-، ولهذا قال النبيُّ -ﷺ-: "لو أن أحدهم"؛ أي: الذين يأتون بعد الصحابة "أنفَقَ مثلَ أحدٍ ذهبًا ما بلغ مدَّ أحدِهم ولا نَصيفه" (٧).
وقوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾: أي: غني واسع الفضل والجود، عليمٌ بنيَّات المنفِقين.
(١) في (أ): "الصدقة".
(٢) في (أ) و(ف): "تلفت".
(٣) قوله: "المذكور في أول هذه الآية في سبيل اللَّه ويضاعف أيضًا لمن يشاء الإنفاق" من (أ).
(٤) في (أ): "أي ويضاعف".
(٥) في (ف): "جنس".
(٦) في (أ) و(ف): "أو".
(٧) رواه البخاري (٣٦٧٣)، ومسلم (٢٥٤٥)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.