وقيل: من ظلماتِ ظنونهم أنهم (١) يَصِلون إليه بأنفسهم أو بشيء من حركاتهم وسكناتهم، إلى نورِ اليقين أنهم لا يَصِلون إليه إلا به.

وقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ﴾ هذه كلمةٌ تُذكَّر وتؤنَّث، وتوحَّدُ وتُجمع:

قال تعالى: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ﴾ [النساء: ٦٠] وهذا واحدٌ مذكَّر.

وقال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا﴾ [الزمر: ١٧] وهذه مؤنَّثةٌ واحدةٌ.

وقال هاهنا: ﴿أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ﴾ (٢) وفي قراءة أبي بن كعب والحسن رضي الله عنهما: (والذين كفروا أولياؤهم الطواغيت) (٣).

وأصلُه واحدٌ، وتأنيثه لأنَّ حقيقته فَعَلوت، وتذكيرُه لشَبهه (٤) بالفاعول، وجمعُه لأنه جنس، وهو كقول الشاعر:

فقلنا أَسْلِموا إنَّا أخوكم... فقد بَرِئتْ من الإحَنِ الصُّدورُ (٥)

والطاغوت هاهنا: الشياطينُ (٦) والكهنةُ وقادةُ الشرِّ، وإنْ حُمل على الأصنام