وقوله تعالى: ﴿مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ﴾: أي: من الرسلِ مَن كلَّم اللَّهُ وهو موسى عليه الصلاة والسلام، قال اللَّه تعالى: ﴿وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾ [النساء: ١٦٤]؛ أي: خاطبه اللَّه بكلامه الأزليِّ بلا واسطةٍ.

وقوله تعالى: ﴿وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ﴾: أي: مراتبَ.

﴿بَعْضَهُمْ﴾ مفعولٌ لـ ﴿وَرَفَعَ﴾، و﴿دَرَجَاتٍ﴾ منصوب على التفسير، وقيل: منصوبٌ بنزعِ (إلى)، يعني: إلى درجاتٍ، كما قال تعالى: ﴿وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا﴾ يعني (١): إلى مكانٍ عليٍّ.

وقيل: ﴿دَرَجَاتٍ﴾ مفعولٌ و﴿بَعْضَهُمْ﴾ منصوبٌ بنزعِ الخافض وهو (٢) اللام؛ أي: لبعضهم درجات.

وقيل: هذا موصولٌ بقوله: ﴿فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ ورفعنا بعضهم درجات، وفسَّر ذلك بذكر بعضهم فقال: ﴿مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ﴾ وهذا مقدَّمٌ في النَّظْم مؤخَّرٌ في المعنى.

وقيل: بل كلُّ كلامٍ مقرَّرٌ (٣) في موضعه، وقوله (٤): ﴿فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ ليس في أصل الرسالة، فقد قال النبيُّ عليه الصلاة والسلام: "لا تفضِّلوني على أخي يونس" (٥)، وأراد به: في مقام الرسالة، ثم قال: "أنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ" (٦)