ليتأمَّل فيما يُلقى اليه ممَّا اُريدَ الإنباءُ عنه؛ اذ كان قد سبقَ الإنباءُ به (١)، فأريدَ منه تجديدُ العهدِ بالتأمُّل فيه.

وقوله تعالى: ﴿إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ﴾؛ أي (٢): منازلهم، جمع دار.

وقوله تعالى: ﴿وَهُمْ أُلُوفٌ﴾ قيل: هو جمعُ آلِف، كما يُقال: قاعِدٌ وقُعود، وساجِدٌ وسُجود؛ أي: متألِّفون.

وقيل: هذا جمع أَلْف، وهو العددُ المعروف.

قال ابنُ عبَّاسٍ رضي الله عنهما: كانوا أربعةَ آلاف (٣).

وقال مقاتلُ بنُ حيان: كانوا ثمانية آلاف.

وقال أبو روق: كانوا عشرةَ آلاف.

وقال أبو مالك: كانوا ثلاثين ألفًا.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما في رواية أربعين ألفًا (٤).

وقال عطاء: سبعين ألفًا (٥).

وقوله تعالى: ﴿حَذَرَ الْمَوْتِ﴾؛ أي: لخوف الموتِ مفعول له.

وقوله تعالى: ﴿فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا﴾ قيل: يجوزُ أن يكونَ اللَّهُ تعالى أسمعَهم كلامَ بعضِ ملائكته: موتوا، فماتوا.