صلاة جهرٍ وصلاةِ مخافتةٍ (١) يتأخران، ولأنَّها بين صلاةِ ليلٍ وصلاةِ نهارٍ يُجهَرُ بها، فهي صلاةُ جهرٍ بين صلاتَي جهرٍ.

وخُصَّت به؛ لأنَّه وقتُ غَلَبةِ النَّوم.

وقوله تعالى: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ قال الضَّحَّاكُ رحمه الله: أي: مُطيعين؛ فإنَّ سائرَ أهل الأديان يقومون في الصَّلاة عاصين (٢).

وقال زيدُ بنُ أرقم: كنَّا على عهدِ النبيِّ -ﷺ- يُكلِّمُ أحدُنا صاحبَه في الصَّلاة بحاجتِه، حتَّى نزلَ قوله تعالى: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾؛ أي: ساكتين (٣).

وعن ابنِ عبَّاس رضي الله عنهما أنَّه صلَّى بهمُ الصُّبحَ فقنَتَ فيه، وقال: هذه الصَّلاةُ التي قال اللَّه تعالى: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ (٤).

وقيل: معناه: خاشعين.

وقيل: مُطيلين للقِيام.

وقيل: مُخلِصين.

وقيل: قارئين للقرآن.

وقال مجاهد: من القنوت: الرُّكودُ والخشوع (٥)، وغضُّ البصرِ، وخفضُ الجناحِ مِن رهبة اللَّه تعالى (٦).