قال قوم: هي غير مُعيَّنةٍ، وإذا حافظ على كلِّها، فقد حافظَ عليها.

قال أبو بكر الورَّاق رحمه الله: لو شاء اللَّهُ لعَيَّنها، ولكنه أرادَ تنبيهَ الخلقِ على أداءِ الصَّلواتِ؛ ليُحافِظوا عليها (١)، كما نبَّه الناسَ على ليلة القدر، ولم يُعيِّنها، وكما قال النبيُّ -ﷺ-: "إنَّ في الجُمُعة لساعةً (٢) لا يُوافقُها عبدٌ مسلمٌ يَسألُ اللَّه فيها خيرًا، إلَّا أعطاهُ إيَّاه" (٣)، ولم يُعيِّنها.

وسُئِلَ الرَّبيع بن خثيم عنها، فقال للسَّائل: أرأيتَ إنْ عرفتَها، أكنتَ محافظًا عليها ومضيِّعًا سائرها؛ قال: لا، قال: فإنَّك إذا حافظتَ عليهنَّ فقد حافظتَ عليها (٤).

وقال ابنُ سيرين: سألتُ شُرَيحًا رحمه الله عن ذلك، فقال: حافظْ عليهنَّ تُصِبها (٥).

وقيل: هي صلاةُ الفجر، رويَ ذلك عن عليٍّ وابنِ عباس وابنِ عمرَ وأبي موسى وجابرٍ وجماعةٍ من التَّابعين (٦) رضوان اللَّه عليهم أجمعين، وهو اختيارُ الشافعيِّ رحمه الله، وقالوا: يَدلُّ عليه أنَّه وردَ فيه في القرآن (٧) زيادةُ ترغيبٍ، وهو