تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قدمَ المهاجرون المدينةَ نَكحوا في الأنصار، فأرادَ رجلٌ امرأتَه على ذلك، فأبت (١)، وقالت: حتَّى أسألَ رسولَ اللَّه -ﷺ-، فدخلَت على أمِّ سلمةَ رضي اللَّه تعالى عنها، فذكرَتْ ذلك لها، فقالت لها: كوني مكانَك حتَّى يَدخُلَ رسولُ اللَّه -ﷺ-، فدخلَ، فكأنَّ الأنصاريَّة استحيَت، فذكرَت أمُّ سلمةَ ذلك لرسولِ اللَّه -ﷺ-، فقال: "ادْعِيها"، فدعَتها، فقعَدت بين يدَي رسولِ اللَّه -ﷺ- (٢)، فقرأ عليها رسولُ اللَّه -ﷺ-: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ "صمامًا واحدًا (٣) " (٤).

وقال سعيدُ بن جُبَير رضي اللَّه تعالى عنه: كنتُ أنا ومجاهد عند ابن عباس رضي اللَّه تعالى عنهما، فسأل (٥) رجلٌ عن قوله تعالى: ﴿فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ﴾، فقال: أُمِرتَ أن تأتيَ مِن حيثُ جاء الدَّمُ، فقال الرَّجلُ: كيف بالآيةِ التي بعدها: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾؟ فقال: ويحك (٦)! هل في الدُّبُرِ مِن حَرْث؟! (٧)

وقال عطاء: ﴿أَنَّى شِئْتُمْ﴾ أي: متى شئتم من ليلٍ أو نهار (٨).

وقالوا: هذا لا يَصلحُ في اللُّغة؛ لأنَّ له ثلاثةَ معانٍ فقط: معنى: كيف، ومعنى:

(١) من قوله: "لما قدم المهاجرون المدينة" إلى هنا مكانه في (ف): "فأتت امرأة منهن".

(٢) في (أ): "يديه" بدل: "يدي رسول اللَّه -ﷺ-".

(٣) تكرر قوله: "صمامًا واحدًا" في (أ).

(٤) رواه أحمد في "مسنده" (٢٦٦٠١)، وهو مختصرًا عند الترمذي (٢٩٧٩).

(٥) في (أ): "فسألهم".

(٦) في (أ): "ويحكم".

(٧) رواه الطبري في "تفسيره" (٣/ ٧٥٠)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢/ ٤٠٢، ٤٠٥) (٢١٢٠)، (٢١٣٥).

(٨) لم أقف عليه من قول عطاء، وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٣/ ٧٥٠) عن الضحاك.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٣ · الصفحة ٢١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٣ · ص ٢١٨