وروي أنَّ عمر رضي الله عنه قال: اللهمَّ بيِّن لنا في الخمرِ بيانًا شافيًا، فنزلت الآيةُ التي في "البقرة": ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ﴾، فدُعيَ عمرُ رضي الله عنه، فقرِئَت عليه، فقال: اللهم بيِّن لنا في الخمرِ بيانًا شافيًا، فنزلَت الآيةُ التي في "النساء": ﴿لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى﴾ [النساء: ٤٣]، فكان منادي النبيِّ عليه الصلاة والسلام ينادي إذا أقيمت: لا تَقربوا الصلاة وأنتم سكارى (١)، فقال عمر رضي الله عنه: اللهمَّ بيِّن لنا في الخمرِ بيانًا شافيًا، فنزلَت الآيةُ التي في "المائدة": ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ﴾ إلى قوله: ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾ [المائدة: ٩١]، فقال عمر رضي الله عنه: انتهينا يا ربّ (٢).
وقال الشَّعبيُّ (٣) ومحمَّدُ بنُ كعبٍ القُرَظيُّ (٤) ومقاتل بن حيان (٥): أوَّلُ ما نزلَ في الخمر قولُه تعالى: ﴿وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا﴾ وهو خمرُ
(١) من قوله: "فكان منادي" إلى هنا من (أ).
(٢) رواه أبو د اود (٣٦٧٠)، والترمذي (٣٠٤٩)، والنسائي (٥٥٤٠).
(٣) أخرج الطبري في "تفسيره" (٣/ ٦٨٣) عن الشعبي قال: نزلت في الخمر أربع آيات: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ﴾ الآية، فتركوها، ثم نزلت: ﴿تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا﴾ فشربوها، ثم نزلت الآيتان في "المائدة": ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ﴾ إلى قوله: ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾.
(٤) أخرج ابن المنذر كما في "الدر المنثور" (٥/ ٤٦٧ - ٤٦٨) عن محمد بن كعب القرظي قال نزلت أربع آيات في تحريم الخمر؛ أولهن التي في "البقرة"، ثمَّ نزلت الثانية: ﴿وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا﴾، ثم أنزلت التي في "النساء"، بينَا رسولُ اللَّه -ﷺ- يصلي بعض الصلوات إذ غنى سكرانُ خلفه، فأنزل اللَّه: ﴿لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى﴾ الآية، فشربها طائفةٌ من الناس، وتركها طائفة، ثم نزلت الرابعة التي في "المائدة"، فقال عمر بن الخطاب: انتهينا ياربنا.
(٥) في (ر): "سليمان".