وقيل: الواو قد تكون بمعنى "أو"، كما في قوله تعالى: ﴿مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾، فلو اقتصرَ على ذكرِ الثَّلاث (١) والسَّبعة، فربَّما يُتوهَّمُ أنَّه إنْ شاءَ صامَ ثلاثةً (٢) في الحجِّ، وإن شاء صامَ سبعةً بعد الرُّجوع، فقال: ﴿تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ﴾؛ ليُعلَمَ أنَّ الواجبَ كلُّها.

وقيل: كان في العرب قلَّةُ معرفةٍ بمبالغ الحساب، فكان الرجلُ إذا خاطبَ صاحبَهُ بأعدادٍ متفرِّقةٍ جمعَها له، ليُسرعَ فهمُه إليها، قال الفرزدق:

ثلاثٌ واثنتانِ فهنَّ خمسٌ... وواحدةٌ تَميلُ إلى شِمامِ (٣)

وقال آخر:

يَجمعنَ شتَّى مِن ثلاثٍ وأربع... وواحدةٍ حتَّى كَمَلنَ ثَمانيَا (٤)

وأنشد نفطويه:

وسرت إليهمُ عشرين شهرًا.. وأربعةً فذلك حِجّتانِ (٥)

وقال النابغة:

تَوهَّمتُ آياتٍ بها فعَرَفْتُها... لستَّة أعوامٍ وذا العامُ سابعُ (٦)