الكعبة (١)، وكان يُحِبُّ أنْ يوجَّه إلى الكعبة (٢)، حُوِّلَ إلى الكعبة (٣)، فقال عند ذلك: ألا إنَّ القبلةَ حُوِّلَت إلى الكعبة (٤)، ﴿فَلَنُوَلِّيَنَّكَ﴾؛ أي: نُحَوِّلنَّك إلى الكعبة.

وقوله تعالى: ﴿وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾ هذا أمرٌ لجميع المؤمنين (٥) بذلك بعد ما أمرَ به محمدًا عليه الصلاة والسلام على الخصوص، وفيه إضمار؛ أي: وفي أي موضعٍ كنتم من الأرض وأردتُم الصَّلاة، فولُّوا وجوهَكم نحوَه.

وقوله تعالى: ﴿وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ﴾ أي: اليهودَ والنَّصارى. قوله تعالى: ﴿لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ﴾ أي: هي قبلةُ الأنبياء، وأنَّهم إليها كانوا يُصلُّون.

وقيل: ﴿لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ﴾ لعِلْمِهم أنَّك نبيٌّ، وأنَّك لا تأتي إلَّا بالحقِّ.

وقيل: أي: في كتبِهم صفةُ النَّبيِّ -ﷺ-، ومَبعثُهُ، وهِجرتُه، وتحويلُهُ إلى الكعبة، فكانوا يعلمون أنَّ اللَّهَ سيُحَوِّلُهُ إليها، ﴿أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ﴾.

وقوله: ﴿لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ﴾ ترجعُ الكنايةُ إلى التَّحويل الذي دلَّ عليه قولُه: