فكانوا يقولون: الأرضُ المقدَّسةُ مواطنُ الأنبياء، ولها شرفٌ قديمٌ، فأُخبِر (١) أنَّ المواطنَ كلَّها للَّه، يُشَرِّفُ منها ما يشاءُ في كلِّ زمانٍ على ما علمَ مِن مصالحِ عبادِه فيه.

وقال مقاتل بن سليمان: كان النبيُّ -ﷺ- يُصلِّي بمكَّة ركعتين بالغَداةِ، وركعتين بالعَشِيِّ، فلمَّا عُرِجَ به إلى السَّماء، أُمِرَ بالصَّلواتِ الخمس، فصارت الرَّكعتين (٢) للمسافر، وللمقيم أربعُ ركعاتٍ، فلمَّا هاجر النبيُّ -ﷺ- إلى المدينةِ، وذلك لليلتين خَلتا مِن شهر ربيعٍ الأوَّل، أُمِر (٣) أن يُصلِّيَ نحو بيت المقدس؛ لئلا يكذِّبَهُ (٤) اليهودُ؛ لأنَّ نعتَه في التَّوراةِ أنَّه صاحبُ قِبلتين، وكانت الكعبةُ أحبَّ القِبلتين إلى النبيِّ -ﷺ-، فقال لجبريل عليه السلام: "وَدِدتُ أنَّ ربِّي صَرَفني عن قبلةِ اليهودِ إلى غيرِها"، فقال جبريل: إنَّما أنا عبدٌ، لا أملكُ شيئًا، فسل (٥) ربَّك ذلك (٦)، فصَعِدَ جبريلُ عليه السلام إلى السَّماء، وجعل النبيُّ -ﷺ- يُدِيمُ النَّظرَ إلى السَّماء، فأنزلَ اللَّهُ تعالى في (٧) رجب عند الظُّهر قبلَ قتال بدرٍ بشهرين: ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ﴾ الآية (٨).

وقال مقاتل بن حيان (٩): أوَّلُ ما نُسِخ من القرآن أمرُ القِبلة، وذلك أنَّ النبيَّ -ﷺ-