وقد أنجزَ اللَّه هذا الوعدَ، فقال لمحمَّدٍ -ﷺ-: ﴿ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا﴾ [النحل: ١٢٣]، وقال لنا: ﴿مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ﴾ [الحج: ٧٨]، وهو نصبٌ على الإغراء، وقال تعالى: ﴿وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ﴾ [البقرة: ١٣٠]، وقال: ﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ﴾ [الممتحنة: ٤].
وقوله تعالى: ﴿قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي﴾ أي: قال إبراهيم: يا رب، واجعل مِن ذرِّيَّتي أيضًا أئمَّةً.
والذُّرِّيَّة: الأولاد، فُعْلِيَّة (١) مِن الذَّرِّ، أو فُعُّولَةٌ (٢) مِن الذَّرءِ (٣)؛ أي: الخلق، تُرِك همزُها في اللَّفظ، كما في البَرِيَّة والخابِيَة.
و(مِن) للتجنيس هاهنا، لا للتبعيض (٤)؛ أي: اجعلْهم كلَّهم أَئِمةً يُقتَدَى بهم، وهذا شفقةٌ منه على أولاده على الخصوص؛ أُكْرِمَ بكرامةٍ فأحبَّ أن يُشارِكَهُ فيها أولادُه، وشفقةُ نبيِّنا محمَّدٍ -ﷺ- كانت في درجةِ الكمال، أُكرم ليلةَ المعراج بالسَّلامِ والرَّحمةِ والبركة، فقال: "السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّه الصَّالحين" (٥)،
(١) لفظ: "فعلية" من (أ).
(٢) في (ف): "فعلية".
(٣) قوله: "أو فعولة من الذرء" ليس في (أ).
(٤) "لا للتبعيض" سقط من (أ).
(٥) أخرج البخاري (٨٣١)، ومسلم (٤٠٢) عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كنا نقول في الصلاة خلف رسول اللَّه -ﷺ-: السلام على اللَّه، السلام على فلان. فقال لنا رسول اللَّه -ﷺ- ذات يوم: "إن اللَّه هو السلام، فإذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل: التحيات للَّه، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته، السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين، فإذا قالها أصابت كلَّ عبدٍ للَّه صالحٍ في السماء والأرض".