وقوله تعالى: ﴿وَذِي الْقُرْبَى﴾؛ أي: ذي (١) القرابة، وهو عطف على الوالدين؛ أي: وتحسنون إلى القريب أيضًا، وهو واحدٌ بمعنى الجمع؛ لأنَّه اسمُ جنس.

وقوله تعالى: ﴿وَالْيَتَامَى﴾ هو عطفٌ على الوالدين وذي القربى (٢) في الأمر بالإحسان إليهم، وهو جمعُ يتيم، وهو الصَّغير الذي مات أبوه، ومن الحيوانات: الصغيرُ الذي ماتت أمُّه، وقد قال عليه الصلاة والسلام: "لا يُتمَ بعد البلوغ" وروي: "بعد (٣) الحلم" (٤).

وقد يَتِمَ يَيْتَمُ يُتْمًا، من حدِّ: عَلِمَ، ويُجمع اليتيم على الأيتام (٥) واليتامى.

وقوله تعالى: ﴿وَالْمَسَاكِينِ﴾ عطفٌ على الوالدين أيضًا في ذلك، وهو جمع مسكين، وهو الذي أسكنته الحاجة.

وقوله تعالى: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾؛ أي: أخذنا عليهم الميثاقَ بما سبق، وقلنا لهم في هذا الميثاقِ: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾، قرأ حمزةُ والكسائيُّ وخلفٌ ويعقوبُ وعاصمٌ في رواية المفضَّل (٦) عنه: ﴿حَسَنًا﴾ بفتح الحاء والسِّين (٧)