أحدهما: هل عندكم خبرٌ عن اللَّه تعالى أنَّكم لا تُعذَّبون أبدًا، لكن أيَّامًا معدودة؟ فإن كان لكم هذا فهو لا يُخْلِفُ وعدَه.

والثاني: أي: ألكم عند اللَّه أعمالٌ صالحةٌ وعدَكم بها الجنَّةَ؟ فهو لا يخلفُ وعدَه (١).

وقوله تعالى: ﴿أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾؛ أي: بل تَقولون كاذِبين على اللَّه ما لا علمَ لكم به.

وقال عكرمة: خاصمتِ اليهودُ رسولَ اللَّه -ﷺ-، فقالوا: لن نَدخلَ النَّارَ إلَّا أربعينَ ليلةً، وسَيَخْلُفُنا إليها قومٌ آخرون -يعنون النبيَّ -ﷺ- وأصحابَه- فقال النبيُّ -ﷺ-: "بل أنتم فيها خالدون مخلَّدون، ولا يخلفكم إليها أحدٌ"، فأنزلَ اللَّهُ تعالى هذه الآية (٢).

وقال الرَّبيعُ بن أنس: إنَّ اليهودَ قالوا: إنَّ اللَّه تعالى عَتَبَ علينا في أمرٍ، فأقسمَ ليعذبنَّنا أربعين ليلةً (٣).

وقال السُّدِّيُّ: قالت اليهودُ: إنَّ اللَّه يُدخِلُنا النَّارَ، فنَمكثُ فيها أربعين ليلةً (٤)، حتَّى إذا أكلت النَّار خطايانا، نادى منادٍ أن أخرِجوا كلَّ مختونٍ مِن ولد إسرائيل. لذلك أُمِرنا أن نختتن، فلا يَدَعون في النَّار أحدًا منَّا إلَّا أخرجوه منها.

* * *