(٧٧) - ﴿أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ﴾.

وقوله تعالى: ﴿أَوَلَا يَعْلَمُونَ﴾؛ أي: هؤلاء المنافقون، أو هؤلاء اليهود.

قوله تعالى (١): ﴿أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ﴾؛ أي: ما يُخفون وما يُظهرون مِن القول والعمل.

وقيل: ما يُسرُّون مِن الاعتقاد، ويعلنون من الإقرار.

وقيل: ﴿مَا يُسِرُّونَ﴾ مِن الحقِّ، وهو نعتُ محمَّدٍ -ﷺ-، ﴿وَمَا يُعْلِنُونَ﴾ مِن الكذب والباطل.

وقيل: ﴿مَا يُسِرُّونَ﴾ من قولهم (٢) النِّفاقَ، ﴿وَمَا يُعْلِنُونَ﴾ من الشَّهادة باللِّسان.

وقيل: ﴿مَا يُسِرُّون﴾ قولِهم: ﴿أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ﴾، ﴿وَمَا يُعْلِنُونَ﴾ من قولهم: هو نبيٌّ حقٌّ، وهو في كتابنا مذكور.

وقوله تعالى (٣): ﴿أَوَلَا﴾ (٤) استفهامٌ بمعنى التَّقرير، وهو تعجيبٌ للصَّحابة منهم؛ أي: ألا تَتعجَّبون مِن عنودهم وإِنكارِهم لنعتِ (٥) محمَّدٍ -ﷺ- في كتبهم، ويعلمون أنَّ اللَّهَ يَعلمُ ما يسرُّون وما يعلنون.

ويجوز أن يكونوا لا يعلمون ذلك، ويكون قوله: ﴿أَوَلَا يَعْلَمُونَ﴾ تحريضًا على