وقوله تعالى: ﴿وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ﴾: قال القشيريُّ رحمه الله: أي: أَفرِدوني بالرَّهبة، لانفرادي بالقُدرة (١).

وقال الإمام أبو منصورٍ رحمه الله: أي: اخشَوا سلطاني وقدرتي.

قال: وقيل: أي: اخشَوا عذابي ونِقمتي.

قال: وقيل: أي اخشوا نقضَ عهدي وكتمانَ نعتِ (٢) نبيِّي محمَّدٍ عليه السلام (٣).

وقال ابنُ عباسٍ رضي الله عنهما: ﴿وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ﴾؛ أي: أنْ أُنزل عليكم مِن العذاب كما أَنزلت على مَن قبلَكم.

وقد بيَّنَّا في قوله تعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ أنَّ تقديمَ (إيَّا) يقتضي الإفرادَ، معناه: اخشوني ولا تخشَوا غيري، كما قال تعالى: ﴿فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي﴾ (٤) [البقرة: ١٥٠].

وأصل: ﴿فَارْهَبُونِ﴾: فارهبوني بياء الإضافة، وبه قرأ بعضُ القرَّاء (٥)، وحُذفت تخفيفًا، لموافقةِ رؤوس الآي.

* * *

(٤١) - ﴿وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ﴾.