تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عليَّ إنك (١) أنتَ التوَّاب الرحيم، لا إله إلا أنتَ سبحانك وبحمدك، ربِّ عملتُ سوءًا وظلمتُ نفسي فارحمني فأنتَ خيرُ الراحمين (٢).

قال عليٌّ رضي اللَّه تعالى عنه: مَن قالها غُفرت ذنوبه وإن كانت مثلَ رملِ عالج، ومثلَ زَبَد البحر.

وقال ابنُ عباسٍ رضي الله عنهما: هي التحميدُ والتسبيح والاستغفار والمناسك، يعني: أُمر حتى حجَّ البيتَ وتكلَّم بها.

وقيل: هي الصلوات (٣) على النبيِّ محمَّدٍ -ﷺ- والاستشفاعُ به حتى حجَّ البيت.

وقد (٤) روى عمر رضي الله عنه عن النبيِّ -ﷺ- أنَّ آدمَ قال: "بحقِّ محمَّدٍ أنْ تغفر لي، قال اللَّهُ تعالى: وكيف عرفتَ محمَّدًا؟ قال: لمَّا خلقتني ونفختَ فيَّ الروح فتحتُ عيني فرأيتُ على ساقِ العرش مكتوبًا (٥): لا إله إلَّا اللَّه محمَّدٌ رسول اللَّه، فعلمتُ أنَّه أكرمُ الخلق عليك؛ حيث (٦) قرنتَ اسمَه باسمِك، قال: نعم، وغفر له بشفاعته" (٧).

(١) في (أ): "فإنك".

(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (١/ ٥٨٥) عن مجاهد.

(٣) في (أ): "الصلاة"، وفي (ف): "صلوات".

(٤) " قد": زيادة من (أ).

(٥) "مكتوبًا": سقط من (أ) و(ف).

(٦) في (أ) و(ف): "حتى".

(٧) رواه الآجري في "الشريعة" (٩٥٦)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٩٩٢)، والحاكم في "المستدرك" (٤٢٢٨)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٥/ ٤٨٩). قال الحاكم: صحيح الإسناد وهو أول حديث ذكرته لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم في هذا الكتاب. وتعقبه الذهبي بقوله: بل موضوع. وقال البيهقي: تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وهو ضعيف.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٢ · الصفحة ١٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٢ · ص ١٢٣