وقال بعضهم: ﴿وَحِيدًا﴾؛ أي: خلقتُه منفردًا بخَلْقِه، لم يَشْرَكني فيه أحد. ويكون ﴿وَحِيدًا﴾ صفةً للَّه تعالى على هذا القول، وقد حمله الكسائيُّ والفرَّاء على الوجهين جميعًا (١).

وقال أبو سعيد الضَّرير: ﴿وَحِيدًا﴾؛ أي: لا أبَ له، وهو في معنى قوله: ﴿زَنِيمٍ﴾؛ أي: دَعِي.

* * *

(١٢ - ١٣) - ﴿وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا (١٢) وَبَنِينَ شُهُودًا﴾.

﴿وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا﴾: أي: كثيرًا له مدَدٌ.

وقال مجاهد وسعيد رحمهما اللَّه: كان له ألفُ دينار.

وقيل: أربعة آلاف دينار. وهو قول سفيان.

وقال النُّعمان بن سالم: كان له أراضٍ مغلَّةٌ.

وقال عطاء عن عمر: كان له غلَّةُ شهرٍ بشهرٍ (٢).

﴿وَبَنِينَ شُهُودًا﴾: أي: حضورًا، وقال الواقديُّ رحمه الله: كانوا سبعة (٣).

وقال مجاهد: عشرة، وكانوا لا يغيبون عنه (٤)؛ لاستغنائهم بأموالهم وحشَمهم، وهو من نعم الدُّنيا أن يكون للمرء أولادًا لا يُمتحَن بغيبتهم، ويتمتَّع بخدمتهم.

* * *