تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١) - ﴿يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ﴾.

قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ﴾: أصله المتزمِّل، فأُدغِمَتِ التَّاء في الزَّاي، وهو الملتفُّ بثيابه.

وقيل: كان نائمًا متزمِّلًا في ثيابه، فأُمِرَ بالقيام للصَّلاة.

وقيل: كان قائمًا متهيِّئًا للصَّلاة ملتفًّا بثيابه.

وقيل: كان هذا في أوَّل ما أُوحي إليه، لَمَّا سمع صوت الملَك ونظر إليه أخذتْهُ الرِّعدة والحمَّى، فأتى أهلَه وقال: "زمِّلوني دثِّروني".

ونَروي الأحاديث فيه في أوَّل (سورة المدثِّر) إن شاء اللَّه تعالى.

قالوا: كان نداؤه في أول حاله بـ ﴿يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ﴾ وبـ ﴿يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾، فلمَّا تحمَّل المشاقَّ نُودي بـ ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ﴾، وبـ ﴿يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ﴾.

وقيل: ﴿يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ﴾: يا أيُّها المتحمِّل (١) بلباس الرِّسالة، المتحمِّل (٢) لأعباء الأمانة.

* * *

(٢ - ٤) - ﴿قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (٢) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (٣) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾.

﴿قُمِ اللَّيْلَ﴾: أي: تهجَّدْ باللَّيل واسهرْ للصَّلاة فيه ﴿إِلَّا قَلِيلًا﴾ من اللَّيل تستريح فيه.

قيل: هو الثُّلث الأخير، وتقديره: قم ثُلُثي اللَّيل.

وقوله تعالى: ﴿نِصْفَهُ﴾: يعني: أو قم نصفَه.

(١) كذا في النسخ، ولعلها: "المتجمل".

(٢) "بلباس الرسالة المتحمل" ليس في (ف).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٥ · الصفحة ٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٥ · ص ٦٢