تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى: ﴿وَالشَّمْسِ﴾: أقسم اللَّه تعالى بالشَّمس.

﴿وَضُحَاهَا﴾: الضُّحى: ارتفاع النَّهار، وأضاف إلى الشَّمس لأنَّ الضُّحى يكون بارتفاع الشَّمس، فكأنَّه قال: والشمس وما يكون بها من الضُّحى.

وقيل: ﴿وَضُحَاهَا﴾ (١)؛ أي: ونهارها، سمَّاه باسم جزء منه، وهو كقوله: ﴿وَالضُّحَى (١) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ [الضحى: ١ - ٢]؛ لَمَّا قابل الضحى باللَّيل عُرِفَ أنَّه أراد به النَّهار.

وقال مقاتل: ﴿وَضُحَاهَا﴾؛ أي: وحرُّها (٢).

﴿وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا﴾: أي: تبعَها؛ لأنَّه ابتدأ بالقسم بشمس النَّهار، ثم ثنَّى بالقمر الذي ينير باللَّيل.

وقيل: تبعها في أخذ النُّور عنها.

وقال قتادة: تبعَها في أوَّل ليلة من الشَّهر، تغرب الشَّمس في أوَّل ليلة من الشَّهر (٣) فيُرَى الهلال (٤).

﴿وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا﴾: أي: جلَّا الشَّمسَ وأظهرَها؛ لأنَّه بمجيء النَّهار ترتفع الشَّمس وتُرَى.

وقيل: إذا غيَّبَها، مأخوذ (٥) من الجلاء عن الوطن بالفتح، لا من جِلاء المرآة بالكسر.

(١) في (ر): "وضحيتها".

(٢) انظر: "تفسير مقاتل" (٤/ ٧١١).

(٣) "في أول ليلة من الشهر" من (أ).

(٤) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" (٣٦٢٦)، والطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٤٣٦).

(٥) "مأخوذ" ليس في (أ).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٥ · ص ٣٦٨