تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿ذَاتِ الْعِمَادِ﴾: قال ابن عبَّاس رضي الله عنهما: أي: ذا الطَّول (١).

يقال: رجل مُعَمَّدٌ؛ أي: طويل.

وقال قتادة: ﴿ذَاتِ الْعِمَادِ﴾؛ أي: ذات عُمُد لبيوت الوَبر (٢). وكانوا ينتقلون بها من مكانٍ إلى مكانٍ للانتجاع.

وقال ابن زيد: ذات إحكام البنيان (٣).

وقال الضَّحَّاك: ذات القوى الشِّداد (٤).

وقال الحسن: ذات الأبنية العظام (٥).

وقال الواقديُّ: كانوا يعالجون العماد، فينصبونه، ثم يبنون فوقه القصور، وكانت تُرى من أرض بعيدة، وهو قوله: ﴿أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ﴾ [الشعراء: ١٢٨].

* * *

(٨ - ٩) - ﴿الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (٨) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ﴾.

وقوله تعالى: ﴿الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ﴾: قيل: هو وصف عاد؛ أي: لم يُخلَق في سائر البلاد مثلُهم في قوَّتهم وطول قامتهم. وكذا قال الحسن (٦) وقتادة، وقال: قَدُّ أحدهم اتنا عشر ذراعًا وأكثر من ذلك (٧).

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٣٦٥).

(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٣٦٥).

(٣) ذكره الماوردي في "النكت والعيون" (٦/ ٢٦٨)، ورواه بمعناه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٣٦٦).

(٤) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٣٦٦)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٠/ ٣٤٢٦).

(٥) ذكره الزجاج في "معاني القرآن" (٥/ ٣٢٢) بلا نسبة، وعنه الواحدي في "البسيط" (٢٣/ ٥٠٣).

(٦) في (أ): "الأخفش".

(٧) رواه عن قتادة الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٣٦٧)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٠/ ٣٤٢٦). وذكره الماوردي في "النكت والعيون" (٦/ ٢٦٨) عن الحسن.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٥ · ص ٣٣٦