تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: أي: إلَّا عِظة لهم، فيتَّعظون بما ذُكِّروا أن يتَّعظوا به (١).

﴿لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ﴾: أي: نَفْعُ هذا الذِّكر لمن أراد (٢) أن يستقيم من اعوجاج الكفر.

﴿وَمَا تَشَاءُونَ﴾: أي: الاستقامة (٣).

﴿إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾: قال عكرمة: قال أبو جهل لعنه اللَّه: الأمر إلينا؛ إن شئنا استقمنا، وإن شئنا لم نستقم. فنزلَتِ الآية (٤).

* * *

(١) "فيتعظون بما ذكروا أن يتعظوا به" من (ف).

(٢) في (أ): "آثر".

(٣) "أي: الاستقامة" ليس في (أ).

(٤) لم أقف عليه عن عكرمة. ورواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ١٧٢)، والواحدي في "الوسيط" (٤/ ٤٣٢) عن سليمان بن موسى.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٥ · ص ٢٣٩