تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: هي رفيعة (١) القَدْر والمنزلة.

﴿مُطَهَّرَةٍ﴾؛ أي: في أيدي الملائكة المطهَّرين.

وقيل: لأنَّه لا يحلُّ أن يمسَّها إلَّا المطهَّرون.

﴿بِأَيْدِي سَفَرَةٍ﴾: أي: ملائكةٍ كَتبَة، وقد سَفَر يَسْفِر؛ أي: كتبَ، والسِّفْر -بالكسر-: الكتاب.

وقيل: هم سفراء بينَ اللَّه ورسوله بإنزال الوحي.

﴿كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾: أي: كرامٍ عند اللَّه مطيعين للَّه تعالى.

* * *

(١٧ - ١٩) - ﴿قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (١٧) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (١٨) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ﴾.

قوله تعالى: ﴿قُتِلَ الْإِنْسَانُ﴾: قيل: هو الإنسان الذي اشتغلَ به النَّبيُّ -ﷺ- عن ابن أمِّ مكتوم.

وقيل: هو جنس الكافر.

وقال ابن عبَّاس: هو عتبةُ بن أبي لهبٍ (٢).

وقال مجاهد: ﴿قُتِلَ﴾؛ أي: لُعِنَ (٣).

وقيل: أُهْلِكَ.

وقيل: هو خبر.

(١) في (ف): "رفعة" في الموضعين.

(٢) ذكره عن ابن عباس رضي الله عنهما الواحدي في "البسيط" (٢٣/ ٢٢١)، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" (٦/ ٢٠٥) عن ابن جريج والكلبي. وهو في "تفسير مقاتل" (٤/ ٥٩١).

(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ١١٠) بلفظ: ما كان في القرآن ﴿قُتِلَ الْإِنْسَانُ﴾ أو فعل بالإنسان، فإنما عني به الكافر. واللفظ المذكور أعلاه هو من كلام الطبري الذي قدم به لخبر مجاهد.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٥ · الصفحة ٢١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٥ · ص ٢١٨