وعن ابن عبَّاس أنه قرأ: (كالقَصَرِ) بفتح الصَّاد (١)، جمع قَصَرَة بفتحها، وهي أعناق النَّخل (٢).

﴿كَأَنَّهُ﴾: أي: كأنَّ الشَّرَر ﴿جِمَالَتٌ صُفْرٌ﴾: قرأ حمزة والكسائيُّ وعاصم في رواية حفص: ﴿جِمَالَتٌ﴾ وهي جمع جَمَل، وقرأ الباقون: ﴿جمالات﴾ وهي جمع الجمع (٣).

قوله: ﴿صُفْرٌ﴾ قال أكثر أهل اللُّغة: أي: سُوْدٌ، وكذا رُوي عن الحسن وقتادة (٤).

وسواد الإبل يضرب إلى الصُّفرة، وأنشدوا:

تِلْكَ خَيْلِيْ مِنْهُ وتلْكَ رِكابي... هُنَّ صُفْرٌ أولادُها كالزَّبِيْبِ (٥)

أي: سُوْدٌ.

قالوا: معناه: إنَّ الشَّررَ يرتفِعُ فوقَهم كهيئة القُصور ثمَّ ينحطُّ عليهم كالإبل السُّود.

وعن ابن عبَّاس رضي الله عنهما في رواية: (جُمالات) بضم الجيم (٦). وهي الحبال الغِلاظ.

وعن علي رضي الله عنه أنه قال: هي قطعة النُّحاس (٧).

﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾: فسَّرناه.