والثَّاني: أن يأتيَه بالهدية من اللَّه تعالى.

والثَّالث: أن يقول له: إنَّ ربَّك راضٍ عنك.

فذلك قوله تعالى: ﴿وَمُلْكًا كَبِيرًا﴾، ﴿وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ﴾ [التوبة: ٧٢] (١).

وقال سعيد بن جبير: ﴿وَمُلْكًا كَبِيرًا﴾؛ يعني: لا يزولُ، ولا يُزال.

وقال الفضيل: أزليًّا أبديًّا.

وقال أبو بكر الورَّاق: هو مُلك لا يعقبه هُلك (٢).

وقال التِّرمذيُّ (٣): هو أنَّ ما شاء في الجنَّة كان في الحال من غير مهلة (٤).

* * *

(٢١) - ﴿عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا﴾.

﴿عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ﴾: قرأ نافع وعاصم وحمزة في رواية: ﴿عَالِيْهِمْ﴾ بتسكين الياء -أي: لباسهم العالي- على الابتداء، وقرأ الباقون: ﴿عَالِيَهُمْ﴾ بالنَّصب على الظَّرف (٥)؛ أي: فوقهم.