[الفرقان: ٢٤]، ومستقرُّ الكافر يومَئذ النَّار؛ قال اللَّه تعالى: ﴿إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا﴾ [الفرقان: ٦٦] (١).

وعلى هذا معنى قوله: ﴿إِلَى رَبِّكَ﴾؛ أي: بحُكمه (٢) ذلك؛ كما يقال: هذا الأمر إليَّ؛ أي: بحكمي.

* * *

(١٣) - ﴿يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ﴾.

﴿يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ﴾: أي: يُخبَّر يومئذ بما قدَّم من أعماله وأخَّر من آثاره، فاستنُّوا به مِن بعدِه.

قال النَّبيُّ -ﷺ-: "مَنْ سَنَّ سُنَّةً حسنةً فله أجرُها وأجرُ مَنْ عَمِلَ بها إلى يومِ القيامةِ، ومَنْ سَنَّ سُنّة سيِّئةً فعليهِ وِزْرُها ووِزْرُ مَنْ عَمِلَ بها إلى يومِ القيامَةِ" (٣).

قال اللَّه تعالى: ﴿وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ﴾ الآية [يس: ١٢].

وقيل: ما قدَّم: من خيرٍ وشرٍّ، وأخَّر: ترَك من طاعة اللَّه.

وقيل: ما قدَّمه: من معصية، وأخَّره: من طاعة.

وقيل: ما قدَّم من طاعة اللَّه، وأخَّر من حقوقه التي ضيَّعها.

وقيل: ما قدَّم من طاعة فقدَّمه في الفضيلة، وأخَّر؛ أي: جناه (٤) على نفسه فأخَّره عن الفوز والسَّعادة.