تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٣٢ - ٣٦) - ﴿كَلَّا وَالْقَمَرِ (٣٢) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (٣٣) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (٣٤) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (٣٥) نَذِيرًا لِلْبَشَرِ﴾.

وقوله ﴿كَلَّا وَالْقَمَرِ﴾: قال أبو حاتم السِّجستانيُّ: ﴿كَلَّا﴾ هاهنا بمعنى: أَلَا، للتَّنبيه (١).

وقيل: هو رَدٌّ؛ أي: ليس الأمر كما ظنُّوا أنَّهم يقاومون هؤلاء الخزنة ﴿وَالْقَمَرِ﴾ أقسم به تنبيهًا على منافعه ومصالحه.

﴿وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ﴾: قرأ نافع وعاصمٌ في رواية حفصٍ وحمزةُ: ﴿إِذْ﴾ بغير ألف ﴿أَدْبَرَ﴾ بزيادة الألف، وقرأ الباقون: ﴿إِذْ﴾ بألف ﴿دبر﴾ بغير ألف (٢).

قال الفرَّاء: كلاهما لغتان، ومعناهما: ولَّى وذهب (٣).

ومنه: أمسُ الدَّابِرُ، وعام القابِلُ.

وقيل: أدبرَ: ولَّى ومضى (٤)، ودَبَرَ: جاء بعد النَّهار؛ قال تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَة﴾ [الفرقان: ٦٢].

﴿وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ﴾: أي: أضاء.

﴿إِنَّهَا﴾: أي: سقرَ والنَّارَ ﴿لَإِحْدَى الْكُبَرِ﴾: جمع الكبرى؛ أي: الدَّواهي والعظائم.

وقيل: لإحدى الدَّركات السَّبع العظمى:

وقيل: أي: هذه الآية لإحدى الآيات الكبرى.

(١) ذكره الواحدي في "البسيط" (١٤/ ٣١٥).

(٢) انظر: "السبعة في القراءات" لابن مجاهد (ص: ٦٥٩)، و"التيسير" للداني (ص: ٢١٦).

(٣) انظر: "معاني القرآن" للفراء (٣/ ٢٠٤).

(٤) في (ر): "وذهب".

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٥ · الصفحة ١٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٥ · ص ١٠٣