وقال ابنُ زيدٍ: مَصائب الدُّنيا في الأموال والأولاد (١).
وقيل: هو عذابُ القبرِ. قالَه ابنُ عباسٍ والبراءُ وزاذانُ (٢).
﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾: أي: يَغْفُلون عنه.
* * *
(٤٨ - ٤٩) - ﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (٤٨) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾.
﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ﴾: يا محمد؛ أي: لِمَا حُكِمَ عليكَ مِن تبليغِ الرِّسالة، وتَحَمُّلِ أذى أهلِ الضَّلالة.
﴿فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا﴾: أي: بمَرْأًى مِنَّا، فنحن نحفَظُكَ (٣) ونَدْفَعُ عنكَ، ولا يَخْفى علينا صَنِيعُكَ وصَنِيعُهم، فنَجْزِي كُلًّا على وَفْقِ عَمَلِه.
﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ﴾: أي: صَلِّ لِربِّكَ حامِدًا له.
﴿حِينَ تَقُومُ﴾: مِن مَنامِكَ (٤) باللَّيل: الحمدُ للَّه الذي أحياني بعد ما أماتني، وإليه النُّشُورُ (٥)، وذلك صلاةُ الغَداةِ.
(١) رواه الطبري في "تفسيره" (٢١/ ٦٠٤).
(٢) رواه عن ابن عباس رضي الله عنهما عبد الرزاق في "تفسيره" (٣٠١٦)، والطبري في "تفسيره" (٢١/ ٦٠٣).
ورواه عن البراء رضي الله عنه الطبري في "تفسيره" (٢١/ ٦٠٣)، وذكره الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ١٣٢)، والبغوي في "تفسيره" (٧/ ٣٩٤). ورواه عن زاذان عبدُ الرزاق في "تفسيره" (٣٠١٤)، والآجري في "الشريعة" (٨٥٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٢٠٠)، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (٦٩).
(٣) في (ف): "نحوطك".
(٤) في (أ) و(ر): "مقامك".
(٥) "الحمد للَّه الذي أحياني بعد ما أماتني وإليه النشور" زيادة من (ف).