تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابنُ زيدٍ: مَصائب الدُّنيا في الأموال والأولاد (١).

وقيل: هو عذابُ القبرِ. قالَه ابنُ عباسٍ والبراءُ وزاذانُ (٢).

﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾: أي: يَغْفُلون عنه.

* * *

(٤٨ - ٤٩) - ﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (٤٨) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾.

﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ﴾: يا محمد؛ أي: لِمَا حُكِمَ عليكَ مِن تبليغِ الرِّسالة، وتَحَمُّلِ أذى أهلِ الضَّلالة.

﴿فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا﴾: أي: بمَرْأًى مِنَّا، فنحن نحفَظُكَ (٣) ونَدْفَعُ عنكَ، ولا يَخْفى علينا صَنِيعُكَ وصَنِيعُهم، فنَجْزِي كُلًّا على وَفْقِ عَمَلِه.

﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ﴾: أي: صَلِّ لِربِّكَ حامِدًا له.

﴿حِينَ تَقُومُ﴾: مِن مَنامِكَ (٤) باللَّيل: الحمدُ للَّه الذي أحياني بعد ما أماتني، وإليه النُّشُورُ (٥)، وذلك صلاةُ الغَداةِ.

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (٢١/ ٦٠٤).

(٢) رواه عن ابن عباس رضي الله عنهما عبد الرزاق في "تفسيره" (٣٠١٦)، والطبري في "تفسيره" (٢١/ ٦٠٣).

ورواه عن البراء رضي الله عنه الطبري في "تفسيره" (٢١/ ٦٠٣)، وذكره الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ١٣٢)، والبغوي في "تفسيره" (٧/ ٣٩٤). ورواه عن زاذان عبدُ الرزاق في "تفسيره" (٣٠١٤)، والآجري في "الشريعة" (٨٥٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٢٠٠)، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (٦٩).

(٣) في (ف): "نحوطك".

(٤) في (أ) و(ر): "مقامك".

(٥) "الحمد للَّه الذي أحياني بعد ما أماتني وإليه النشور" زيادة من (ف).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٤ · الصفحة ٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٤ · ص ٩٣