تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فكان المستورات من النِّساء المؤمنات خيرًا منهنَّ، وليس المعنى: أنَّه كان في نساء الأمَّة نساءٌ أفضل منهنَّ قبل إلجائهنَّ إيَّاه إلى الطَّلاق.

وقيل: معناه: ﴿أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ﴾ في الجنَّة.

﴿مُسْلِمَاتٍ﴾: أي: خاضعات للَّه بالطَّاعة.

﴿مُؤْمِنَاتٍ﴾: أي: مصدِّقات للَّه ورسوله.

﴿قَانِتَاتٍ﴾: أي: مطيعات دائمات على الطَّاعة.

وقال الحسن رحمه الله: مصلِّيات (١).

﴿تَائِبَاتٍ﴾: أي: لا يصررْنَ على صغيرة.

وقيل: راجعاتٍ إلى ما يحبُّه اللَّه تعالى منهنَّ.

﴿عَابِدَاتٍ﴾: أي: كثيرات العبادة بالنَّوافل.

﴿سَائِحَاتٍ﴾: قال عكرمة وابن عبَّاس وأبو هريرة وقتادة والضَّحَّاك وأبو مالك وأبو العالية والنَّخعيُّ والحسن ومقاتل بن حيَّان رضي الله عنهم: أي: صائمات (٢).

وقال زيد بن أسلم وابنه عبد الرَّحمن: أي: مهاجراتٍ (٣).

﴿ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا﴾: أي: فيهنَّ بِكْرٌ، وفيهنَّ ثيِّبٌ، كما فيكنَّ (٤) الآن، إلى أيِّها مال النَّبيُّ -ﷺ-.

(١) ذكره دون نسبة الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ٣٤٩)، والبغوي في "تفسيره" (٨/ ١٦٨).

(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٣/ ١٠١) عن ابن عباس رضي الله عنهما وقتادة والضحاك. وعزاه الماوردي في "تفسيره" (٦/ ٤٢) إلى ابن عباس والحسن وابن جبير.

(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٣/ ١٠٢).

(٤) في (ر): "فيكن ثيب".

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٤ · الصفحة ٤٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٤ · ص ٤٨٨