وقال نفطويه: قال قومٌ: هم المُقَرَّطونَ مِنَ القِرْطِ (١).

وقيل: مُسوَّرون، مِن السِّوار.

وقيل: مُقلَّدون، مِن القِلادَة.

وقيل: مُحلَّون، مِن الحِلْية، وأنشدني مَن أثِقُ به:

ومخلَّداتٌ باللُّجَيْنِ كأنَّما... أعجازُهُنَّ أَقَاوِزُ الكُثْبانِ (٢)

قال: ويُقالُ للحِلْيةِ: الخَلَدَةُ.

وقيل: المُخلَّدُ: المُحلَّى باللُّؤلؤِ؛ لأنَّه يبقى على حسنِه أكثر ممَّا يبقى غيرُه.

* * *

(١٨) - ﴿بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ﴾.

وقوله تعالى: ﴿بِأَكْوَابٍ﴾: جمعُ كوبٍ، وهو الإبريقُ الواسعُ الرَّأس لا خُرطومَ له.

﴿وَأَبَارِيقَ﴾: والإبريقُ: هو الَّذي له عُروةٌ وخُرطوم. قاله قتادةُ ومقاتلٌ (٣)، وكذا قال أهل اللُّغة.

وقال في موضع آخر: ﴿قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ﴾؛ أي: لها بياضُ الفضَّة وصفاءُ القوارير.