تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذه حالةُ الحَياة، ثم ذكَرَ حالةَ الموت، فقال:

* * *

(١٩ - ٢٠) - ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (١٩) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ﴾.

﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ﴾: أي: تجيءُ شِدَّةُ الموتِ التي تَغْلِبُ على فَهْمِ الإنسان حتى تغمُرَه كَسَكْرَةِ الشَّراب.

﴿بِالْحَقِّ﴾: أي: بأمر اللَّه الذي هو حَقٌّ.

وقيل: أي: تأتي بالموت الذي هو كائنٌ.

وقيل: أي: ببيان (١) ما يَصيرُ إليه مِن جنة أو نار، فإنه يظهَرُ له ذلك عند الموت.

﴿ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾: أي: ويُقالُ له: هذا الذي كنتَ تَنْفِرُ منه وتكرَه لقاءَه.

والحَيْدُ: المَيْلُ والرَّوَغانُ.

﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ﴾: أي: يُنْفَخُ فيه نَفْخَةُ البَعْثِ، ويُبْعَثُ الإنسانُ.

﴿ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ﴾: أي: ذلك اليومُ الذي أُوعِدُ به الناسَ لِيَرْغَبوا في الطاعات، ويَجْتَنِبوا السَّيِّئاتِ (٢).

* * *

(٢١) - ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾.

﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ﴾: أي: تجيءُ كلُّ نفْسٍ يومئذٍ.

﴿مَعَهَا سَائِقٌ﴾: يَسوقُها إلى مَوْقِفِ الحساب.

﴿وَشَهِيدٌ﴾: يَشْهَدُ عليها بما عَمِلَتْ مِن خيرٍ أو شرٍّ.

(١) في (أ): "بنيل".

(٢) في (ف): "عن السيئات".

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٤ · الصفحة ٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٤ · ص ٢١