تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يومُ القيامةِ وأُدْخِلَ النَّارَ قيل له: ﴿مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ﴾ [الصافات: ٢٥] " (١).

وعن عمر أنه قال: لَمَّا نزَلَ قولُه: ﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ﴾: كنت لا أدري أيَّ جَمْعٍ يُهْزَمُ، فلما كان يومُ بدرٍ رأيتُ النَّبيَّ -ﷺ- يَثِبُ في دِرْعِه، ويقول: ﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ﴾ (٢).

* * *

(٤٧ - ٤٨) - ﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (٤٧) يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ﴾.

﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ﴾: أي: إنَّ المشركين في ضَلالٍ عن الحقِّ في الدنيا، وفي نيرانٍ تَسْتَعِرُ فيهم في العُقْبى، وهي جَمْعُ سَعيرٍ.

وقيل: هو على مُقابَلَةِ قولِهم: ﴿إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ﴾.

﴿يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ﴾: أي: يُجَرُّون في نارِ جهنَّمَ بعد دخولِهم فيها، تَجُرُّهم الزَّبانِيَةُ.

وقرأ ابن مسعود: (يوم يُسْحَبون إلى النار) (٣)، وذلك يكون قَبْلَ الإِدْخال.

(١) ذكره مختصرًا مقاتل في "تفسيره" (٤/ ١٨٤). وأما قول النبي -ﷺ-: "ذلك ضرب الملائكة"، فقد رواه الطبري في "تفسيره" (١١/ ٢٣٠) مرسلا عن الحسن، وذكره عنه الثعلبي في "تفسيره" (٤/ ٣٦٧)، والواحدي في "البسيط" (١٠/ ١٩٦)، وابن عطية في "المحرر الوجيز" (٢/ ٥٤٠).

(٢) رواه عنه عبد الرزاق في "تفسيره" (٣٠٦٩)، والطبري في "تفسيره" (٢٢/ ١٥٧)، والطبراني في "الأوسط" (٣٨٢٩) و(٩١٢١). وقصة قراءة النبي -ﷺ- لها رواها البخاري (٤٨٧٧) عن ابن عباس رضي الله عنهما.

(٣) انظر: "معاني القرآن" للفراء (٣/ ١١٠)، و"إعراب القرآن" للنحاس (٤/ ٢٠١) و"تفسير الطبري" (٢٢/ ١٥٩).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٤ · الصفحة ١٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٤ · ص ١٧١