وقولُه: ﴿كَذَّبَتْ عَادٌ﴾: أي: رسولَهم هودًا.

﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي﴾: أي: بالرِّيحِ العَقيم.

﴿وَنُذُرِ﴾: أي: إنذاري على لسان رسولي، أليس كان العذابُ أليمًا شديدًا، والإنذارُ حقًّا وصِدْقًا؟

* * *

(١٩ - ٢٠) - ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ (١٩) تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ﴾.

﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا﴾: يعني: شديدةً باردةً، ذاتَ بَرْقٍ وصوتٍ هائلٍ.

﴿فِي يَوْمِ نَحْسٍ﴾: أي: في يومٍ كان مَشْؤومًا عليهم.

﴿مُسْتَمِرٍّ﴾: استمَرَّ بهم العذابُ حتى أهلَكَهم.

وقال قتادة: استمَرَّ عليهم شَرُّه؛ أي: دام إلى أن صاروا في نار جهنَّمَ (١).

وقال الفَرَّاءُ: أي: استمَرَّ عليهم بنُحُوسَته (٢)؛ أي: قَوِيَ واشتَدَّ.

وقال الكسائيُّ: هو مِن المرارة، وقد استمَرَّ الشيءُ وأَمَرَّ (٣).

وقال نِفْطَوَيْهِ: في يوم شُؤْمٍ مُسْتَحْكِمٍ، بكسر الكاف (٤).

قولُه تعالى: ﴿تَنْزِعُ النَّاسَ﴾: أي: تَقْلَعُهم مِن مواضِعهم.