تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أُبَيٍّ: ما نحن وهم -يعني: الصَّحابةَ- إلا في منزلةٍ واحدةٍ، فأنزل اللَّه: ﴿وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ﴾ (١).

* * *

(٨) - ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾.

وقولُه تعالى: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾: فسَّرْناه في سورة الأحزاب.

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا﴾؛ أي: بعثناكَ إلى أُمَّتِكَ شاهدًا بالبلاغ إليهم ﴿وَمُبَشِرًا﴾ بالقرآن المؤمنين بالجنة ﴿وَنَذِيرًا﴾ (٢) بالقرآن الجاحدين بالنار (٣).

وقيل: ﴿شَاهِدًا﴾: على الرسل والكتب بالصِّدق ﴿وَمُبَشِرًا﴾ للمُصَدِّق بهم وبها وبكتابك بالجنة ﴿وَنَذِيرًا﴾: ومُخَوِّفًا لِمَن جحَدَ ذلك بالنار.

* * *

(٩) - ﴿لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾.

وقولُه تعالى: ﴿لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ﴾: قرأ ابنُ كثيرٍ وأبو عمرو كلَّه بياء المُغايبة؛ أي: بعثناكَ إليهم ليفعلوا ذلك كلَّه، وقرأ الباقون بتاء المخاطبة للمُرْسَل إليهم (٤).

(١) انظر: "تفسير مقاتل بن سليمان" (٤/ ٦٨)، وذكره عنه ابن الجوزي في "زاد المسير" (٤/ ١٢٩).

(٢) في (أ): "ومنظرًا". وفي (ف): "ومنذرًا".

(٣) رواه عنه الطبراني في "الدعاء" (١٦٠٥)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٤/ ٥١٣)، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ٦٢٤) أيضًا إلى ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر.

(٤) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٦٠٣)، و"التيسير" للداني (ص: ٢٠١).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٣ · الصفحة ٤٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٣ · ص ٤٥٤