﴿أَضْغَانَكُمْ﴾: جَمْعُ ضِغْنٍ، وهو الحِقْدُ؛ أي: كراهتكم.
﴿هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ﴾: أي: يا هؤلاء ﴿تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾: أي: إلى أنْ تُنْفِقوا.
﴿فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ﴾: أي: على نفْسِه، فإنَّ ضررَه على نفْسِه، والحِرْمانَ راجعٌ إليه.
وقيل: ﴿عَنْ نَفْسِهِ﴾؛ أي: عن بُخْلِ نفْسِه، ولو كان جوادًا لم يَبْخَلْ.
وقولُه تعالى: ﴿وَاللَّهُ الْغَنِيُّ﴾: عن نفقاتكم ﴿وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ﴾: إلى ثواب اللَّه (١).
﴿وَإِنْ تَتَوَلَّوْا﴾: عن الإنفاق في سبيل اللَّه ﴿يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ﴾: أي: يُهْلِكْكُمُ اللَّهُ، ويأتِ بقومٍ آخَرين ﴿ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ﴾: في البُخْل والإمساك.
روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي -ﷺ- أنه سُئِلَ عن هذه الآية: مَن هؤلاء؟ فأشار إلى سَلْمانَ، وقال: "هذا وقومُه" (٢).
(١) في (ر) و(ف): "ذلك".
(٢) رواه الترمذي (٣٢٦٠)، والطبري في "تفسيره" (٢١/ ٢٣٣)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٣٤)، وابن حبان في "صحيحه" (٧١٢٣)، والطبراني في "الأوسط" (٨٨٣٨)، والحاكم في "المستدرك" (٣٧٠٩)، والثعلبي في "تفسيره" (٩/ ٣٩)، والواحدي في "الوسيط" (٤/ ١٣١)، والبغوي في "تفسيره" (٧/ ٢٩٢)، والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير" (٦٦١)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
قال الترمذي: هذا حديث غريب في إسناده مقال. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
وقال الجوزقاني: حديث صحيح، ورجاله ثقات.
ورواه البخاري (٤٨٩٧)، ومسلم (٢٥٤٦) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، لكن في قوله تعالى: ﴿وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ﴾ [الجمعة: ٣].