تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١ - ٣) - ﴿حم (١) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (٢) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ﴾.

قولُه تعالى: ﴿حم (١) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ﴾: مرَّ تفسيرُه مرَّاتٍ.

﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ﴾: أي: أنزَلْنا هذا الكتابَ ﴿فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ﴾: قال قتادة وابن زيد وجماعة: هي ليلةُ القَدْر (١).

والبركةُ: كثرةُ الخيرِ ونماؤُه ودوامُه، وهي أعظم الليالي قَدْرًا، وخيرٌ مِن ألف شهر نصًّا، وفيها نزولُ الخيرات والبركات، وتَضاعُفُ أجورِ الطاعات، وقضاءُ الحاجات، وقد قال تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾، وهي في شهر رمضان، وقد قال اللَّه تعالى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ﴾ [البقرة: ١٨٥].

ورُوي: أنَّ القرآن أُنزِلَ جُمْلةً إلى السماء الدنيا في هذه الليلة، ثم أُنْزِلَ على رسول اللَّه -ﷺ- نجومًا بعد ذلك على حسَبِ اتِّفاقِ الأسباب (٢).

وقيل: ابتداءُ إنزالِه في هذه الليلة.

وقيل: هي ليلةُ النِّصْف مِن شعبان، وممَّن قال به عكرمةُ (٣).

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (٢١/ ٥ - ٦) عن قتادة وابن زيد، وذكره عنهما الثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٣٤٩).

وهو قول ابن عباس فيما رواه الطبراني في "الكبير" (١٢٠٩٥)، والحاكم في "المستدرك" (٣٦٧٨)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٣٨٨)، وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

قال ابن الجوزي في "زاد المسير" (٤/ ٨٧): وهو قول الأكثرين.

(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (٣/ ١٩٠) عن ابن عباس رضي الله عنهما والسدي وسعيد بن جبير والشعبي وغيرهم.

(٣) رواه عنه الطبري في "تفسيره" (٢١/ ٩)، وذكره الثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٣٤٩)، والماوردي في "النكت والعيون" (٥/ ٢٤٤). =

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٣ · الصفحة ٣١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٣ · ص ٣١٥