وقال تعالى: ﴿وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ﴾ الآية [الشورى: ٢٧].
وقيل: ﴿لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ﴾: أي: عالمٌ بغوامض أمورهم التي تعودُ إليها عواقِبُ أحوالِهم، فلا يخفى عليه شيء مِن مصالحهم، فيُوَسِّعُ على مَن يشاء إذا رأى صلاحَه فيه.
﴿وَهُوَ الْقَوِيُّ﴾: القادرُ على أنْ يرزُقَ مَن يشاء ما يشاء؛ أي: يُكَثِّرَ له الرِّزْقَ.
﴿الْعَزِيزُ﴾: المنيعُ فلا يُغالَبُ فيما يُؤتيه عبادَه وفيما يمنعُهم.
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ﴾: أي: حَفِيٌّ بهم (١)؛ أي: بارٌّ بهم.
وقال مقاتل: ﴿لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ﴾: البَرِّ منهم والفاجر، حيث لم يقتُلْهم جُوعًا بمعاصيهم (٢).
وقال محمد بن كعب القُرَظي: ﴿لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ﴾: في العَرْض والمُحاسبة (٣)، وهو فيما رُوِيَ: "أنَّ اللَّه تعالى يقول للعبد: سترتُها عليكَ في الدنيا، وأنا أغفِرُها لكَ اليوم" (٤).
وقيل: اللَّطيفُ: هو الذي يُوَفِّقُ ويُثيبُ ويَقْبَلُ ثم يشكرُكَ عليه.
وقال جعفرٌ الصادق: ﴿لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ﴾: في الرزق؛ مِن وَجْهَين:
(١) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٣٠٨)، والبغوي في "تفسيره" (٤/ ١٤٢).
(٢) انظر: "تفسير مقاتل" (٣/ ٧٦٨)، وذكره عنه الثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٣٠٨)، والواحدي في "الوسيط" (٤/ ٤٨)، والبغوي في "تفسيره" (٧/ ١٨٩).
(٣) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٣٠٨).
(٤) رواه البخاري (٢٤٤١)، ومسلم (٢٧٦٨) من حديث ابن عمر رضي الله عنه.