تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقالت عائشة رضي الله عنها: ما أُراها إلَّا نزلَتْ في المؤذِّنين (١). وبه قال مجاهد (٢).

وقال أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه: ﴿وَعَمِلَ صَالِحًا﴾: صلَّى السُّنَّةَ والتَّطوُّعَ بعد الأذان (٣).

وقال مقاتل: جميعُ الأئمة والدُّعاة إلى اللَّه تعالى (٤)؛ نظيرُه قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا﴾ [السجدة: ٢٤].

وقال الإمام القُشَيري رحمه الله: الدَّاعي إلى اللَّه هو الذي يدعو الناس إلى الاكتفاءِ باللَّه، وترْكِ طلَبِ العِوَض مِن اللَّه، بأنْ يكِلَ أمرَه إلى اللَّه، ويرضى مِن اللَّه بقِسْمة اللَّه.

وقولُه تعالى: ﴿وَعَمِلَ صَالِحًا﴾: أي: كما يدعو إلى اللَّه، فلا يتخلَّفُ هو عن اللَّه.

ويُقال: هم الذين عرَفوا طريقَ اللَّه، ثم سلكوا طريقَ اللَّه، ثم دعوا الناسَ إلى اللَّه (٥).

* * *

(٣٤) - ﴿وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾.

وقولُه تعالى: ﴿وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ﴾: أي: لا يستوي ما أنتَ عليه يا

(١) رواه عنها ابن وهب في "تفسيره" (١١٨)، والفضل بن دكين في "الصلاة" (١٩١) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٢٣٤٧)، والثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٢٩٧).

(٢) ذكره عنه السمعاني في "تفسيره" (٥/ ٥١)، ونقله ابن الجوزي في "زاد المسير" (٤/ ٥٢) عن عائشة ومجاهد وعكرمة.

(٣) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٢٩٦)، والبغوي في "تفسيره" (٧/ ١٧٤).

(٤) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٢٩٦).

(٥) انظر: "لطائف الإشارات" للقشيري (٣/ ٣٣١).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٣ · الصفحة ١٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٣ · ص ١٨٢