﴿مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ﴾.

ذُكر أن بعض المشركين قالوا فيما تلا (١) عليهم النبي -ﷺ-: إن هذا كلام سيَنفد، فنزلت هذه الآية (٢).

وقيل: نزلت جوابًا لليهود إذ قالوا: قد أوتينا التوراة وفيها كلُّ الحكمة، فنزلت الآية، قاله ابن عباس رضي الله عنهما (٣).

وقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ﴾: أي: منيعٌ في ملكه فلا يُرام (٤) ولا يغالَب.

﴿الْحَكِيمِ﴾: يُطْلع عبادَه على ما يشاء، ويفعل ما يشاء، ويضع كلَّ شيء في موضعه.

* * *

(٢٨) - ﴿مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾.

وقوله تعالى: ﴿مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾: أي: إلا كخَلْقِ نفسٍ واحدة وبعثِ نفسٍ واحدة في أن أمري إذا أردتُ شيئًا أن أقول له: ﴿كُنْ فَيَكُونُ﴾ [البقرة: ١١٧]، فلا يَلحقُني نَصَب (٥) بكثرةٍ، ولا يَخِفُّ عليَّ بقلَّةٍ، وقدرتي على الكل قدرتي على الواحد، فإذا قدرتُ على الواحد فأنا على الجميع قادر.