وقولُه تعالى: ﴿وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾: أي: وتذكيرًا للعقلاء ليصبروا كما صبر، فيُؤجَروا كما أُجِر.

* * *

(٤٤) - ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾.

وقولُه تعالى: ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا﴾: أي: وقلنا له؛ أي: في تكفير يمينه على ضرب امرأته.

قال سعيد بن المسيِّب: كانت امرأته تأتيه كلَّ يوم بشيء معلوم، فأتته يومًا بأكثرَ مِن المعهود، فخاف عليها سوءًا، فحلف ليضربنَّها مئة سُوط (١).

وقيل: أعطَتْ في طلَب القُوت يومًا ذُؤابتَيها، فجأت فرآها كذلك، فظن بها شيئًا، فحلَف على ذلك.

وقيل غير ذلك، فقال اللَّه تعالى له:

﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا﴾: قال الخليل: هو قَبْضة قُضْبانٍ يجمعها أصل واحد (٢).

وقال قُطْرُبٌ: هو الحُزْمة مِن الكَلأَ والرَّيحان.

وقيل: هو ملءُ الكف مِن حشيش أو شَماريخ (٣).

وفي بعض التفاسير: أنه أخذ قَبْضة مِن مكانِسَ (٤).