تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿مَا لَكُمْ﴾: وهو استفهام في معنى التوبيخ؛ أي: وماذا يحمِلُكم على هذا القول بغير حُجَّة؟!

﴿كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾: كذلك أيضًا.

﴿أَفَلَا تَذَكَّرُونَ﴾: أي: أفلا تتذكَّرون ما في عقولكم؟! أفلا تتَّعِظون بمواعظ ربكم؟!

﴿أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ﴾: أي: حُجَّةٌ ظاهرة مِن كتاب.

* * *

(١٥٧) - ﴿فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾.

﴿فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ﴾: أي: الكتابِ الذي أُنزِل عليكم وفيه حُجَّة ذلك.

﴿إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾: في هذه الدَّعوى، فإذا بطَلت الدِّلالة بالعقل أو المشاهدة أو السمع سقَط ذلك وبطَل.

ورُوِي: أنَّ جُهَيْنة وبني سَلَمة بن عبد الدار زعموا أن الملائكة بنات اللَّه (١).

وقال مقاتل بن حيان: زعموا أن اللَّه وإبليس أخوان (٢).

وقال الكلبي: زعموا أن اللَّه صاهَرَ إبليس، فولَدت الملائكة، فاتخذهم اللَّهُ بناتٍ (٣).

* * *

(١٥٨) - ﴿وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ﴾.

وقولُه تعالى: ﴿وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا﴾: قيل: قالوا: إنَّ أمهات الملائكةِ بناتُ

(١) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٨/ ١٧١)، والبغوي في "تفسيره" (٧/ ٦٢)، والواحدي في "البسيط" (١٩/ ١١٨)، وذكر أيضًا من الأحياء التي زعمت أن الملائكة بنات اللَّه خزاعة وبنو مليح.

(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (١٩/ ٦٤٥) عن ابن عباس رضي الله عنه، ولم أقف عليه لمقاتل.

(٣) ذكرها الواحدي في "الوسيط" (٣/ ٥٣٤).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٢ · الصفحة ٤٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٢ · ص ٤٥٢