وقوله تعالى: ﴿لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ﴾ وهذا دليل على (١) هذا القول؛ لأنَّه ذكر الصنفين جميعًا فدل أن الاسم كان لهما (٢).
ومعنى هذه الآية: أن اللَّه ألزم الأمانةَ الإنسَ فلم (٣) يقبلها المنافقون والمنافقات والكفار فيعذبهم اللَّه، وقبلها المؤمنون ﴿وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ (٤) ويغفر لهم ما سلف منهم.
﴿وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾: يغفر ذنوب التائبين، ويرحم عباده المؤمنين.
وصلى اللَّه على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد للَّه رب العالمين.
* * *
(١) "على" ليست في (أ).
(٢) في (أ): "لهم جميعًا".
(٣) في (أ): "فما".
(٤) قوله: " ﴿وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ " وقع بدلًا منه في (أ): "فيتوب اللَّه عليهم".