تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: يتفرقون في الأحوال والمحالِّ على ما فسَّره (١) بعدها.

* * *

(١٥) - ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ﴾.

وقوله تعالى: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ﴾: أي: يُصار بهم إلى الجنة فيكونون فيها (٢) في رياضٍ ﴿يُحْبَرُون﴾؛ أي: يُسرُّون، والحَبْرةُ: السرور.

وقيل: أي: ينعَّمون.

وقال وكيع: هو بالسماع (٣)، والحِبَار والحَبَر: الأثر، والحُبور: سرورٌ يظهر أثره في الوجه.

وقال أبو بكر بن عياش: أي: يتوَّجون على رؤوسهم (٤)، من قولهم: ذهب حَبْرُه وسَبْرُه؛ أي: هيئتُه (٥) وجماله.

وقال ابن كيسان: أي يزيَّنون ويحلَّون (٦)، والمحبَّر: المزيَّن.

* * *

(١) في (ر) و(ف): "فسر".

(٢) في (أ): "منها".

(٣) ذكره عن وكيع الزمخشري في "الكشاف" (٣/ ٤٧١)، ورواه الطبري في "تفسيره" (١٨/ ٤٧٢) عن يحيى بن أبي كثير.

(٤) ذكره الزمخشري في "الكشاف" (٣/ ٤٧١).

(٥) في (ر) و(ف): "حبره ونضره أي: بهاؤه".

(٦) "ويحلون" من (أ).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٢ · الصفحة ١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٢ · ص ١٨