تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في المال، فنهى نساءه إذا أَدركن ذلك أن يتبرَّجن، فيكونَ ذلك منهن جاهليةً -وهي حالةُ فسقٍ- كالجاهلية قبل الإسلام وهي حالة كفرٍ (١).

وقيل: الجاهلية الأولى زمانُ إبراهيم عليه السلام، كانت المرأة تلبس من الدروع درعَ اللؤلؤ غيرَ مخيطٍ الجانبين، وتلبس الثياب الرِّقاق التي لا تواري بدنها.

﴿وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ﴾: فإنها تنهى عن الفحشاء والمنكر ﴿وَآتِينَ الزَّكَاةَ﴾: فإنها مواساةُ أهل الجنة ﴿وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ في كِلِّ أمرٍ ونهي.

﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾: أي: إنما يريد اللَّه بتنبيهِكم يا أهلَ بيت محمد على مراشدكم بهذه الأوامر أن يُذهب عنكم نجاسةَ الآثام ويطهِّرَكم عنها فتطهَّروا بها.

وقيل: أهل البيت: الحسن والحسين وعليٌّ وفاطمةُ رضي الله عنهم.

قال أنس رضي الله عنه كان النبي -ﷺ- يمر ببيت فاطمة وقت الفجر فيقول: "الصلاة [يا أهل البيت] ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ " (٢).

قالت أم سلمة رضي الله عنها: إن هذه نزلت على النبيِّ وهو في بيتها، فدعا الحسنَ والحسين وعليًّا وفاطمةَ فجلَّلهم بالكساء ثم قال: "اللهم هؤلاء أهلُ بيتي فأَذْهِبْ عنهم الرجس وطهِّرْهم تطهيرًا" (٣).

(١) في (أ): "الكفر".

(٢) رواه الترمذي (٣٢٠٦) وحسنه، والحاكم في "المستدرك" (٤٧٤٨) وصححه. وما بين معكوفتين منهما.

(٣) رواه الترمذي (٣٨٧١)، والحاكم في "المستدرك" (٣٥٥٨) وصححه. وصححه الترمذي أيضًا كما في "تحفة الاشراف" (١٣/ ١٢). وفي الباب من حديث عائشة رضي الله عنها عند مسلم (٢٤٢٤).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٢ · الصفحة ١٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٢ · ص ١٧١